{"id":2255,"date":"2026-05-21T14:38:20","date_gmt":"2026-05-21T12:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/carmel-reisen.de\/?p=2255"},"modified":"2026-05-21T14:38:21","modified_gmt":"2026-05-21T12:38:21","slug":"das-heilige-grab-in-gernrode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmel-reisen.de\/?p=2255","title":{"rendered":"Das Heilige Grab in Gernrode"},"content":{"rendered":"\n

In Gernrode bei Quedlinburg geht es geruhsam zu. Die Altstadt ist klein und von Fachwerkh\u00e4usern durchzogen, doch inmitten der B\u00fcrgerh\u00e4user erhebt sich der Bau eines der bedeutensten Denkm\u00e4ler der Romanik, die Stiftskirche St. Cyriakus. Tats\u00e4chlich wurde der Bau der Kirche schon im 10. Jahrhundert von Markgraf Gerno begonnen und nach seinem Tode von seiner Schwiegertochter Hathui weitergef\u00fchrt. In Ermangelung m\u00e4nnlicher Erben wurde aus der Kirche und dem dazugeh\u00f6rigen Besitz ein Frauenstift. Hier wurden M\u00e4dchen aus adeligem Hause erzogen und in all dem gelehrt, was n\u00f6tig war, um aus ihnen nicht nur gute Ehefrauen sondern auch begabte Diplomatinnen und kluge Herrscherinnen zu machen. Die Aufl\u00f6sung des Stiftes im 16. Jahrhundert f\u00fchrte zum allm\u00e4hlichen Verfall der Stiftsgeb\u00e4ude, die schlie\u00dflich im 19. Jahrhundert gr\u00f6\u00dftenteils abgerissen wurden. Diesem Schicksal entging die Kirche, doch dort, wo einst Menschen zu Gott beteten, grunzte Vieh und wurden Kartoffeln und Getreide gelagert.<\/p>\n\n\n\n

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Stiftskirche St. Cyriakus Gernrode Westseite<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Stiftskirche St. Cyriakus Gernrode Kreuzgange<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Stiftskirche St. Cyriakus Gernrode Kirchenschiff<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Dass die Kirche innen und au\u00dfen heute wieder romanisch aussieht, hat sie einem Mann, n\u00e4mlich Ferdinand von Quast zu verdanken. Der studierte nicht nur Architektur, sondern besch\u00e4ftigte sich auch eingehend mit Baustilen vergangener Epochen, ver\u00f6ffentlichte dazu B\u00fccher und wurde schlie\u00dflich von K\u00f6nig Friedrich Willhelm IV. von Preu\u00dfen zum Konservator preu\u00dfischer Denkm\u00e4ler ernannt. 1858 wurde er mit der Renovierung der St. Cyriakus Kirche in Gernrode beauftragt. Einen Auftrag, den Quast sorgf\u00e4ltig ausf\u00fchrte. Er ber\u00fccksichtigte die noch erhaltene ottonisch-romanische Bausubstanz und bezog Spuren baulicher Ver\u00e4nderungen im Mauerwerk ein, indem er Vermauertes \u00f6ffnen und Abgetragenes wieder aufbauen lie\u00df. Im Inneren der Kirche wich er zumindest bei der Ausgestaltung von Decke, Altarraum und Kuppeln vom Vorhandenen ab, denn die romanisch wirkende Bemalung, die man heute sieht, hat nichts mit der Originalsubstanz zu tun.<\/p>\n\n\n\n

Quast holte die Vergangenheit der Kirche in die Neuzeit, doch heute w\u00fcrden Bauhistoriker nicht mehr so arbeiten. Es ist viel zu viel (wieder) intakt, zu glatt repariert und zu \u00fcbermalt. Etwas in der Kirche l\u00e4sst aber doch den Atem stocken, nicht nur wegen seiner offensichtlichen Altehrw\u00fcrdigkeit, sondern auch wegen seiner Einmaligkeit.<\/p>\n\n\n\n

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Stiftskirche St. Cyriakus Gernrode Heiliges Grab von Westen <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Stiftskirche St. Cyriakus Gernrode Heiliges Grab von S\u00fcdwesten<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Stiftskirche St. Cyriakus Gernrode Westseite Heiliges Grab<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Im Kirchenhauptraum befindet sich vorn rechts neben dem \u00f6stlichen Altarraum ein, ein wenig verstecktes Geb\u00e4ude. Tritt man n\u00e4her heran, erkennt man einen reich verzierten Schrein. Auf seiner Westwand schreiten L\u00f6wen, Adler, Menschen, Fabelwesen durch Weinlaub und Ranken und umringen Maria Magdalena. Jesus und noch einmal Maria Magdalena sind auf der Nordwand dargestellt. Sie k\u00fcnden an, was sich in diesem Schrein befindet. Das Grab desjenigen, der sich f\u00fcr die Menschen opferte, auferstand und ihnen bis heute Erl\u00f6sung verhei\u00dft.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcber 3000 Kilometer von der Grabeskirche in Jerusalem entfernt, befindet sich hier der \u00e4lteste Nachbau des Heiligen Grabes n\u00f6rdlich der Alpen. Wohl um das Jahr 1100 errichtet, enth\u00e4lt es zwei Kammern. Die Vorkammer, die man von Osten her durch ein Portal betreten konnte, ist heute leer. In der Hauptkammer befindet sich auf der linken Seite ein Arkosolium, eine bogenf\u00f6rmige Nische, die heute leer ist. Gegen\u00fcber dem Eingang steht die Figur eines Bischofs, die als Christus in der Rolle des guten Hirten interpretiert wird. An der rechten Wand befindet sich ein Sockel, der nach Auffassung der Wissenschaftler den Sarkophag als XXX des Grabes Jesu trug. Immer noch wird der Sockel von zwei Engeln flankiert von denen der vordere ein Spruchband in der Hand h\u00e4lt, das von der Auferstehung Jesu k\u00fcndigt. Auf dem Sockel steht heute eine Frauengruppe, die wohl die drei Marien darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Die meisten Figuren befinden sich heute nicht mehr an ihren urspr\u00fcnglichen Pl\u00e4tzen, nur die Positionen des Grabessockels und der Engel, die ihn flankieren, sind unver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n

Bei der Restaurierung des Schreines des Heiligen Grabes ging Quast mit \u00e4u\u00dferster Behutsamkeit vor. Die fast tausendj\u00e4hrigen Reliefs die den Schrein au\u00dfen schm\u00fccken sowie die die Figuren in der Grabkammer sind n\u00e4mlich nicht aus Stein gehauen, sondern in Stuck auf einen steinernen Untergrund modelliert. So mancher Hand fehlt ein Finger, so manchem Gewand ein St\u00fcck des Saums oder sogar ganze Falten. An der Nordwand sind zwei Figuren komplett abgetragen worden, nur die Umrisse sind noch zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n

Sowohl an den empfindlichen Reliefs, die die Au\u00dfenw\u00e4nde des Schreines verzieren als auch im Inneren des Grabes zeigen Spuren von Bemalung in welch kr\u00e4ftigen Farben das Grab urspr\u00fcnglich strahlte.<\/p>\n\n\n\n

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Eingang Grabeskirche Jerusalem<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c4dikula Grabeskirche Jerusalem<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Eingang \u00c4dikula mit Blick auf Vorkammen mit Resten des Rollsteines<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Eingang \u00c4dikula mit Blick auf Vorkammer und Eingang zur dahinterliegenden Grabkammer<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Es ist erstaunlich, wie \u00e4hnlich das Heilige Grab in Gernrode dem Heiligen Grab in der Jerusalemer Grabeskirche ist. Beide Gr\u00e4ber zeigen eine Unterteilung in Vorraum und eine dahinterliegende Grabkammer. In beiden Gr\u00e4bern betritt man den Vorraum durch eine T\u00fcr in der Ostseite. In Gernrode ist dieser Osteingang heute zugemauert, und stattdessen wurde eine T\u00fcr in die Nordwand der Vorkammer gebrochen. In beiden Gr\u00e4bern befindet sich auch der Eingang in die Grabkammer auf der Ostseite. In beiden Gr\u00e4bern ist das Grab Jesu an der Nordwand der Grabkammer. Beide Gr\u00e4ber zeigen dort, wo Jesus einst lag eine erh\u00f6hte Steinplatte. In Gernrode mag es sein, dass sich darauf ein Sarkophag oder eine Art Bank befunden hat …<\/p>\n\n\n\n

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Zufall? Eher nicht. Bei Ausgrabungen in der Vorkammer des Heiligen Grabes in Gernrode entdeckte man an dessen S\u00fcdseite eine Frauenbestattung. Grabbeigaben fehlten fast g\u00e4nzlich, doch ihr mitgegeben war ein kleines Pilgerkreuz aus Karneol, das als Vorl\u00e4ufer des Jerusalemkreuzes interpretiert werden kann, also des Kreuzestypes, der im Heiligen Land zur Zeit der Kreuzz\u00fcge entstand und von dort von Pilgern mit zur\u00fcck in die Heimat genommen wurde. Die Bestattete war demnach auf einer Pilgerreise in Pal\u00e4stina gewesen und hatte dort die heiligen Orte der Christenheit besucht. Sie k\u00f6nnte es gewesen sein, die den Erbauern des Heiligen Grabes in Gernrode berichtet hatte, wie das Jerusalemer Grab aussah. Vielleicht war sie eine Nonne des Stiftes oder eines der adeligen M\u00e4dchen, die dort unterrichtet wurden? Das werden wir wahrscheinlich nie genau wissen, jedoch den Beitrag zur Errichtung des Heiligen Grabes von Gernrode gestehen wir ihr gern zu.<\/p>\n\n\n\n

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In Gernrode bei Quedlinburg geht es geruhsam zu. Die Altstadt ist klein und von Fachwerkh\u00e4usern durchzogen, doch inmitten der B\u00fcrgerh\u00e4user erhebt sich der Bau eines der bedeutensten Denkm\u00e4ler der Romanik, die Stiftskirche St. Cyriakus. Tats\u00e4chlich wurde der Bau der Kirche schon im 10. Jahrhundert von Markgraf Gerno begonnen und nach seinem Tode von seiner Schwiegertochter…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[121,63,37,124],"tags":[128,125,127,126,129],"class_list":["post-2255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-heiliges-land-in-deutschland","category-mittelalter","category-religion","category-sachsen-anhalt","tag-ferdinand-von-quast","tag-grab-jesu","tag-grabeskirche","tag-jerusalem","tag-jerusalempilger"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t